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信隨之,此為壞佛法。其人相告言:『是經為
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非佛所說。』直作是誹謗。」佛言:「有信是三
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昧者,其人宿命曾見過去佛,已用是故,我
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為是信者說是三昧耳。是輩之人常護佛
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法,聞是經信樂者當作是知,離佛不遠。
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若持戒堅者常正心恭敬於經,我用是故,
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為是人說耳。」
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佛告跋陀和:「我所說無有異爾,故說是語
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耳。今見我說是三昧者,其人却後世時,聞
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是三昧終不疑、不形笑、不言不信,除在
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惡師邊。正使在善師邊,其功德薄少,如是
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輩人復轉與惡師從事,是輩人者聞是三
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昧,不信、不樂、不入中。何以故?其人未久學,
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所更佛少所信,智慧少故不信耳。」佛告颰
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陀和:「其有菩薩聞是三昧,不形笑、不誹
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謗者,歡喜不中疑、不言乍信乍不信,樂書、
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樂學、樂誦、樂持。」佛言:「我悉豫知豫見已,
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其人不獨於一佛所作功德,不於二、若三、
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若十,悉於百佛所聞是三昧。却後世時聞
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是三昧者,書、學、誦持經卷,最後守一日一
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夜,其福不可計,自致阿惟越致,所願者
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得。」佛告颰陀和:「聽我說譬喻。譬如,颰陀
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和!有人取一佛剎悉破碎如塵,其人取
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此一塵悉復破盡如一佛剎塵,都盧悉取
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一一塵皆復塵碎盡如一佛剎塵。云何,颰
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