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種方諸佛剎中，彼時多有百千俱致那由多
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眾生歡喜欲得彼來。何以故？彼當教諸眾生
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善法，又有種種善巧方便當攝眾生。「奢利弗！
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譬如彼大價摩尼寶直多百千，彼欲求時從
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何處得？當於賣處。如是奢利弗！菩薩摩訶
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薩，隨其方便見諸眾生堪為成器，彼處彼
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處而作方便教以善根，後當與取種種善巧
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方便求已，教諸眾生合善法中，勸於菩提心
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中。奢利弗！譬如若諸王子、若王大臣諸子，聚
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集坐已共作是議，如是當取王位，當制王法，
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當持王位，當宣王教。如是奢利弗！諸菩薩
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摩訶薩，熾盛修諸善根，承事多百千俱致那
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由多諸佛種諸善根，善修於慈常能普念，行
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於大悲喜菩提心，念道場故而行於捨，彼如
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是等大信者，欲作師子吼者、欲澍法雨者、
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欲擊法鼓者、欲吹法螺者，欲竪法幢者、欲
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安法船者、欲度諸墮四流眾生者、無量劫欲
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著鎧甲者、欲著大慈大悲大喜大捨牢鎧甲
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者、欲轉無上法輪者、欲降伏魔羅及眷屬者、
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欲著不思鎧甲者、欲著無比鎧甲者、欲著諸
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三界最勝最上鎧甲者，如是等類諸善家子，
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一處集坐共作是議，我等應當攝諸眾生於
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彼無漏諸善根中，我等應當令諸眾生迴向
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涅槃界，我等應當蘇息諸眾生於無為涅槃
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界中。「奢利弗！譬如若諸王子、若王大臣諸子
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聚集坐時，餘下賤人不得至於彼處。如是奢
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利弗！諸菩薩摩訶薩聚集坐時，餘少分智具
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足諸眾生等，不能見示如是境界，如諸菩薩
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摩訶薩示現。奢利弗！譬如大海有眾生身大
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