大集譬喻王經

滅，於佛境界若問若答，此非二法，如來所化

生時無所生、滅時無所滅。如是奢利弗！得

無生法忍菩薩摩訶薩覺諸法無生，覺已不

得一法，若生時生無處法生、若滅時滅亦無

有為無為。何以故？菩薩摩訶薩覺諸法無二

故。奢利弗！譬如沫搏無有牢固，彼無牢固

當隨順知。如是奢利弗！諸法無牢固，諸法

是空，當隨順知，諸法如海，本性無有二相。奢

利弗！譬如水泡從因緣生，以一一因不能得

生。如是奢利弗！凡有眾生因不正念欲取於

生，彼皆虛無空不牢固，彼諸眾生於實際中

不如實知，不見不入不覺。我為彼等眾生，

昔著如是鎧甲，云何令彼諸眾生等當見實

際？我應為說流轉輪迴。「奢利弗！譬如鳥行

虛空無法障礙。如是奢利弗，菩薩乘善家子

善家女等，於諸法無礙際、無塵際、無二際，

信於遍智，我說是菩薩乘善家子善家女等，

決定阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗！譬如神

通比丘行虛空時，雖見其行不見步跡。如是

奢利弗！見菩薩行，而不能說彼法及善根迴

向處。何以故？奢利弗！我所覺法不可言說，

彼法諸天、龍、夜叉、揵闥婆、阿脩羅、伽留荼、緊

那羅、摩睺羅伽、人非人等不能成就，唯除諸

菩薩摩訶薩於諸世界最勝具足上智着大鎧

甲。何以故？彼菩薩摩訶薩，諸天等世皆不能

及。奢利弗！譬如手足能作諸事。如是奢利

弗！於此法本當如是見。奢利弗！譬如有人

能以一指示現五指。於意云何，彼難作不？」

奢利弗言：「甚難。婆伽婆！甚難。脩伽多！」佛言：