大集譬喻王經

羅漢果。奢利弗！於意云何？彼人是誰調伏？」

答言：「世尊！是阿羅漢。」佛言：「奢利弗！於意云

何？彼漏盡阿羅漢，豈作如是念言：『我若誦

時，當有眾生得調伏耶？』」答言：「不也。婆伽婆！

不也。脩伽多！」佛言：「奢利弗！於意云何？彼響

從內、從外、從內外出？莫作是見。若諸眾生所

出音辭當如是信，若有是說彼亦隨我。奢利

弗！譬如丈夫婦女於睡夢中，乃見如來與聲

聞眾圍繞說法。奢利弗！於意云何，如來聲

聞其實來不？」答言：「不也。婆伽婆！不也。脩伽

多！」佛言：「如是奢利弗！若人現見我聲聞眾

圍繞說法，當信如夢，彼即現前見我及以法

僧。奢利弗！譬如大海非無有寶而不取寶。

何以故？彼於先世不曾作取寶業，是故彼摩

尼寶黑不識不取。若人曾作摩尼寶業，彼

即得入寶洲，入寶洲已取摩尼寶。如是奢利

弗！非無法界，而不覺阿耨多羅三藐三菩提。

奢利弗！但彼先世於佛境界，不作善根亦不

發起，是故今入聲聞，彼等不行如來行處，

亦無如來功德，不具如來力、無畏等及無礙

智；如來、阿羅訶、三藐三佛陀，則具如來力、無

畏等及無礙智。奢利弗！譬如丈夫婦女執鏡

自看面輪，見自面相便生喜躍。如是奢利弗！

無聞凡夫不知影喻法本故，馳走流轉而生

愛樂。是故奢利弗！菩薩摩訶薩應著如是鎧

甲，我今為諸眾生說法，令於流轉當知當斷。

奢利弗！菩薩摩訶薩當信諸法空虛不牢，如

是當行。「奢利弗！譬如如來、阿羅訶、三藐三佛

陀有所作化，彼化生時無所生、滅時無所