大集譬喻王經

法。有處示現轉輪王四分中一分王形色，有

處示現力轉輪王形色。有處示現剎帝利、長

者、大臣、王臣、小男小女、婦女丈夫、沙門、婆羅門、

尼楗、梵志、天、龍、夜叉、楗闥婆、阿脩羅、伽留

茶、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，乃至依城者

形色。有處示現聲聞獨覺形色。有處示現下

兜率宮、或入母胎、或出生、或梵釋捧接、

或行七步、或口出言：『我是世間尊勝，當窮生

死。』或詣學堂、或入天祠、或處宮內、或在閻

浮樹下、或身出家、或至道場、或降魔羅軍

眾、或證無上菩提、或轉法輪、或為四眾八

部說法、或現涅槃，或一全身、或如芥子，或

熾正法、或現法滅。「奢利弗！略說如諸眾生所

信說法者，是諸菩薩摩訶薩自身示現，為

成熟諸眾生故。如諸眾生信諸法本，是諸菩

薩摩訶薩，為諸眾生說於法本，令彼諸眾生

等得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗！

譬如幻師、若幻師弟子，住四大道示種種幻，

所謂象馬車步。奢利弗！於意云何？彼四分

兵來處去處，十方諸世界中可得知不？」答言：

「不也。婆伽婆！不也。脩伽多！彼幻來去不可得

知，而彼幻非無因。」佛言：「如是奢利弗！彼佛

智若來若去，十方諸世界中亦不可知，如

來、阿羅訶、三藐三佛陀以是智具足故，十方

諸世界中諸眾生所有心行皆如實知，而彼

智非無因，彼智最上當如是見。奢利弗！譬

如有人被捉咽喉，則諸處根皆當被捉。如是

奢利弗！若善家子善家女，以遍智心菩提心

中入諸佛法，請諸眾生、攝諸眾生、持諸眾