大方廣寶篋經

利者，名為寂靜。是中若起身心之行，是利名

非利。是故如來說利非利。」須菩提言：「如佛

所說一切法非法。此何謂也？」文殊師利言：

「大德須菩提！如佛所說，能知我法如筏喻者，

法尚應捨況復非法。若法應捨，則不名法、不

名非法。」須菩提言：「文殊師利！如來佛法可

非法耶？」文殊師利言：「大德須菩提！如來佛

法無有決定，若無決定則不應說是法、非法，

是故佛說一切法非法。」須菩提言：「希有文殊

師利！新行菩薩聞如是說而不驚怖。」文殊師

利言：「汝意云何？師子王子聞師子吼，有驚怖

不？如鴈王子行虛空中，畏墮空不？」須菩提

言：「不也。文殊師利！」文殊師利言：「如是，須菩

提！若有如來種性菩薩，去至如中從如出生，

聞一切法、一切音聲，一切所說而不驚畏。大

德須菩提！凡有畏者，於何而畏？」須菩提言：

「若以我見為實有者，是則有畏。」文殊師利言：

「菩薩解知了我見故，於一切法、一切音聲、一

切所說，不生驚畏。」須菩提言：「文殊師利！若

其菩薩知解我見，何不得果？」文殊師利言：

「無有菩薩得證果者。菩薩之人唯觀察知，

為趣佛智不取果證。菩薩常於一切眾生修

行大悲，雖知我見不墮證果。」須菩提言：「而

是菩薩善巧方便，雖知我見而不取果？」文殊

師利言：「如是，大德！若有菩薩為智方便界所

攝者，而是菩薩雖知我見而不取果。大德須

菩提！如大力士執持利刀斬娑羅樹，雖斷猶

住不即墮落。如是，須菩提！菩薩若於一切眾

生有大慈悲、大方便智，雖知我見而不證果。