大方廣寶篋經

生藥樹，然是虛空不為毒害、非藥除淨。如是，

文殊師利！若有智慧方便菩薩，五陰之身猶

如毒樹，信等五根如彼藥樹，非陰結染、非根

淨結，二俱有利。「文殊師利！如漉水筩，若暫

一塞水則不漏，若復暫放其水便漏。如是，文

殊師利！若有智慧方便菩薩，住於三昧成就

大通不著諸界，若暫起定現漏諸界，隨其所

應而演說法。「文殊師利！如極好鳥善護氄

者不自惜身。如是，文殊師利！住大悲菩薩，

善護眾生不自惜身。「文殊師利！如師子獸

王無所畏懼，唯除猛火。如是，文殊師利，方

便菩薩不畏一切，唯除聲聞、緣覺解脫。「文殊

師利！如伊羅寧龍象是畜生道，能現一切諸

莊嚴事，由是帝釋福德力故。如是，文殊師利！

菩薩乃能作於畜生現法莊嚴，隨所應度而

化度之。「文殊師利！如火燧出火、寶珠出火，二

俱能燒。如是，文殊師利！若有菩薩始初發心，

乃至道場最後之心，二俱能燒一切眾生一

切結使。「文殊師利！猶如諸樹有種種色、種種

香、種種果，皆因四大而得生長。如是，文殊師

利！菩薩以種種門集諸善根，一切皆攝在菩

提心，迴向菩提以為增長。「文殊師利！如轉

輪王輪寶若去，四兵皆從。如是，文殊師利！菩

薩方便智波羅蜜隨所至處，所有一切助菩

提法皆悉隨從。「文殊師利！猶如迦陵頻伽鳥

王卵中鳥子，其𭉨未現便出迦陵頻伽妙

聲。如是，文殊師利！佛法卵中諸菩薩等，未

壞我見、未出三界，然能演出佛法妙音，謂空、

無想、無作行音。「文殊師利！如迦陵頻伽至