漢傳佛教 · 經集部

說無垢稱經

說無垢稱經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 476

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攝眾魔,巧便無礙。已到最勝無二無雜法

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界,所行究竟彼岸,能於一相莊嚴法界說

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無邊相莊嚴法門。了達一切有情根行,善能

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遊戲最勝神通,到大智慧巧方便趣。已得

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一切問答決擇無畏自在,非諸下劣言辯詞

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鋒所能抗對。雖然,我當承佛威神詣彼問

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疾,若當至彼隨己力能與其談論。」於是,眾

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中有諸菩薩及大弟子、釋梵、護世、諸天子等

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咸作是念:「今二菩薩皆具甚深廣大勝解,若

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相抗論,決定宣說微妙法教。我等今者為

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聞法故,亦應相率隨從詣彼。」是時眾中八

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千菩薩、五百聲聞、無量百千釋梵、護世、諸天

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子等,為聞法故皆請隨往。時妙吉祥與諸

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菩薩、大弟子眾、釋梵、護世及諸天子,咸起恭

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敬頂禮世尊,前後圍繞出菴羅林詣廣嚴

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城,至無垢稱所欲問其疾。時無垢稱心

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作是念:「今妙吉祥與諸大眾俱來問疾,我

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今應以己之神力空其室內,除去一切床

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座、資具及諸侍者、衛門人等,唯置一床現疾

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而臥。」時無垢稱作是念已,應時即以大神

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通力令其室空除諸所有,唯置一床現疾

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時妙吉祥與諸大眾俱入其舍,但見室空

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無諸資具、門人、侍者,唯無垢稱獨寢一床。時

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無垢稱見妙吉祥唱言:「善來,不來而來、不

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見而見、不聞而聞。」妙吉祥言:「如是,居士!若

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已來者不可復來,若已去者不可復去。所

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以者何?非已來者可施設來、非已去者可

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施設去,其已見者不可復見、其已聞者不

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