漢傳佛教 · 經集部

說無垢稱經

說無垢稱經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 476

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掌,乘意勢通遍到十方,普示一切諸佛國

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土。雖到十方一切佛土,住一佛國而不移

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轉。又以神力從一毛孔現出一切上妙供

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具,遍歷十方一切世界供養諸佛、菩薩、聲

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聞。又以神力於一毛孔普現十方一切世

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界所有日、月、星辰色像。又以神力乃至十方

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一切世界大風輪等吸置口中而身無損,

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一切世界草木、叢林雖遇此風竟無搖動。

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又以神力,十方世界所有佛土劫盡燒時,總

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一切火內置腹中,雖此火勢熾焰不息而

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於其身都無損害。又以神力過於下方無

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量俱胝殑伽沙等諸佛世界,舉一佛土擲置

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上方過於俱胝殑伽沙等諸佛世界一佛土

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中,如以針鋒舉小棗葉,擲置餘方都無

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所損。雖現如是神通作用,而無緣者不見、

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不知,於諸有情竟無惱害,唯令一切覩神

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通力調伏之者便見是事。如是,安住不可

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思議解脫菩薩方便善巧智力所入不可思

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議解脫境界,非諸聲聞、獨覺所測。「又,舍利

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子!若住如是不可思議解脫菩薩,能以神

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力現作佛身種種色像、或現獨覺及諸聲聞

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種種色像、或現菩薩種種色像——諸相隨好,具

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足莊嚴——或復現作梵王、帝釋、四大天王、轉輪

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王等一切有情種種色像。或以神力變諸有

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情令作佛身及諸菩薩、聲聞、獨覺、釋梵、護世、

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轉輪王等種種色像。或以神力轉變十方一

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切有情上中下品音聲差別,皆作佛聲第一微

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妙,從此佛聲演出無常苦空無我、究竟涅槃、

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寂靜義等言詞差別,乃至一切諸佛、菩薩、聲

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