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聞、獨覺說法音聲皆於中出，乃至十方諸佛
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說法所有一切名句、文身、音聲差別皆從如
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是佛聲中出，普令一切有情得聞，隨乘差
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別悉皆調伏。或以神力，普於十方隨諸有
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情言音差別，如其所應出種種聲演說妙
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法，令諸有情各得利益。「唯，舍利子！我今略
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說安住如是不可思議解脫菩薩方便善
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巧智力所入不可思議解脫境界。若我廣說，
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或經一劫、或一劫餘、或復過此，智慧辯才
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終不可盡。如我智慧辯才無盡，安住如是
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不可思議解脫菩薩方便善巧智力所入不
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可思議解脫境界亦不可盡，以無量故。」爾
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時，尊者大迦葉波聞說安住不可思議解脫
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菩薩不可思議解脫神力，歎未曾有，便語尊
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者舍利子言：「譬如有人對生盲者，雖現種
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種差別色像，而彼盲者都不能見。如是，一
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切聲聞、獨覺皆若生盲、無殊勝眼，聞說安
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住不可思議解脫菩薩所現難思解脫神力，
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乃至一事亦不能了。誰有智者——男子、女人——聞
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說如是不可思議解脫神力不發無上正
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等覺心？我等今者於此大乘如燋敗種永
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絕其根，復何所作？我等一切聲聞、獨覺聞
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說如是不思議解脫神力，皆應號泣聲震
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三千大千世界。一切菩薩聞說如是不可思
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議解脫神力，皆應欣慶頂戴受持，如王太子
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受灌頂位生長堅固信解勢力。若有菩薩
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聞說如是不可思議解脫神力堅固信解，
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一切魔王及諸魔眾於此菩薩無所能為。」
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當於尊者大迦葉波說是語時，眾中三萬
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