佛說大方等頂王經

菩薩甚勤苦，不求道安隱，

於斯無道覺，是二事無像。

意當倚慕斯，有是佛所說，

是何此云何，著於顛倒業；

若有過苦惱，甚著於深妙，

各稱舉大音，快佛無思議。」

佛復告善思：「學是法者當習深典，勿得志存

雜句多辭無益之義，不成正真無極大慧；深

遠之法乃曰優奧，是乃應法斯曰無得。眾生

墮邪不能行斯，不用三昧可解利義。慧無境

界，無慧亦然，當了斯際非智所行。佛往宿世

聞是深法，以解寂淨，心無所著。若聞斯典得

悅豫喜，曾於無數佛所造行立功勳德，受著

心懷、諷誦奉行，以化他人，宣布十方。」

佛復告善思童子：「菩薩當修如是弘誓，世人

所在常抱恐畏，勤學至真不當懷懼也；畏難

退却當作是解，宣布奉行乃入道慧。」善思前

白佛言：「唯然信樂也，世俗所不信，獨篤無窮，

志曠如空，永無所慕。」佛復語善思：「若菩薩大

士志深妙法，斯諸正士以是方便順如佛教，

則於道法無所諍訟，以不諍訟，一切諸法則

無恐怖，皆不可斷；一切諸法了之本無，志無

所慕，便入道慧。若有聞說一切法有，不以為

怖；若說言無，不以為懅。於有無法，不以增損

聞：諸法應、諸法不應、諸法精進、諸法懈怠。解

是一切十方諸法，慧所歸趣。若無所趣，若復

不解諸法有念、諸法無念，不以恐怖；諸法有

為、諸法無為，諸法有界、諸法無界，諸法忻喜、

諸法無喜，不以恐怖；一切諸法亦不有為、亦