佛說大方等頂王經

其慧不可逮，是無上大道，

慧以不可得，斯無有堅固。

此際及彼岸，所見若不見，

深解不行斯，是非妄想求。

念是智慧法，斯法則平等，

違此佛教法，則非善親友；

無勤若勤度，乃曰到虛妄，

其不行平等，則非善親友。

以發興斯法，若復滅斯法，

此等諸比丘，不善思佛教；

以能斷眾苦，本淨無所有，

如是說法者，則班宣佛教。」

佛復告善思：「若說諸行皆從習致，用三界習

故修道習，有計吾我故行大慈，修無蓋哀，倚

於三界行三脫門，慕四大故，行無常、苦、空、非

身，以生老病死求四無畏，用十二因緣了十

二部經，以十八種行十八不共諸佛之法，用

十方眾犯十惡故，行十善求十種力，用三弊

故致三達智，著六情故行六度無極，六通獨

步，應病與藥使濟危厄。佛猶良醫經法如藥，

用疾病故而有醫藥，無病則無藥，一切本空，

無形無名亦無假號，心等如空無比無侶，忽

然無際，爾乃應道。」佛時頌曰：

「其無所住法，於中習所行，

班宣修消除，去佛法大遠；

若於斯寂法，造虛妄思想，

以虛妄之法，不親近滅度。

其宣於諍訟，斯為之滅度，

善思當了是，斯無正見行；