佛說大方等頂王經

不無為，一切諸法本有所有、本無所有，諸法

寂然、諸法憒亂，不以恐怖；諸法顛倒、無有顛

倒，諸法虛無、真實無為，不以恐怖；諸法一切

有戒、無戒，有明、無明，有名、無名，有興、無興，有

畏、無畏，有生、無生，有死、無死，不以恐怖；諸法

有道、諸法無道，諸法有度、若不滅度，諸法是、

非，不以恐怖。所以者何？諸法皆空，虛無不真，

猶如幻、化、泡沫、芭蕉、影、嚮、野馬；夢中所見，本

無從來、去無所至；猶如虛空，忽現雲霧塵烟

灰等，託現虛空不能為垢，忽然便滅，虛空自

然亦無所淨。有道無道世俗慧明，普解自然

乃無所著。了無所了，乃應道慧無上正真，無

所恐畏心不懷懅。」佛於是頌曰：

「諸法無所有，自然虛不真，

其自然虛無，是相便滅度；

諸法無所諍，斯亦無所有，

以了諸法無，達不有自然。

所諍訟諸法，是亦無所有，

以曉法虛無，則解不諍訟。

諸法無所有，本淨永無形，

本淨不可得，亦無所忘失。

斷一切諸法，故曰為明智，

斯謂永毀壞，亦現無所壞；

諸法無所滅，計亦無起立，

亦多無所壞，法亦不可得。

諸法本虛無，亦不可得見，

設使無所得，方便現所有；

諸法無所有，因緣從對生，

所有無所有，班宣於經典。