持人菩薩經

所覆迷世榮祿，邪位所惑不時奉覲，諮受訓

誨慚愧形顏。世尊大哀！威光見照，開發愚冥

乃得奉覲。今欲請佛菩薩聖眾，盡斯三月供

以飲食衣服床臥具病瘦醫藥一切所安。』其

彼大城園觀樓閣，父王所居嚴飾莊校，懸繒

幢蓋浴池蓮華，啟其二親貢上如來、諸菩薩

學、諸聲聞等，供佛聖眾見盡三月一切所安。

父母同心亦皆哀之，供養盡節辭其二親，在

如來所信無慕家，出家學淨行作沙門。「時意

普玉王如來、至真，見二太子捨國出家，察其

志性，則為二人無限意無限界，班宣於斯曉

了菩薩五陰衰品，二太子聞咸共啟受。八萬

四千歲未曾睡寐，亦不思食復不寢臥，唯

坐思義經行諷誦。八萬四千歲未曾起想有

他異念，常正精思暢五盛陰了之虛無，本末

慌惚悉空不實，存在顛倒。是五盛陰以解

如是，不能覺者迷惑其中，當修梵行，思是

法已解達深義，不見盛陰之所歸趣，志存大

猷無所希冀，壽終之後生兜術天。「其時如來

滅度之後，從兜術天下，還生世間閻浮利地

大長者家，至年十六，夜臥夢中見如來像，在

於夢中復從如來聞如是法，曉了菩薩斯五盛

陰諸種入品。從夢覺起心懷悲喜，於一萬歲

淨修梵行，復分別了是五盛陰諸種入品。終

而復始，壽終之後生忉利天。適生尋復終沒，

還生世間在梵志家，見本宿世意普玉王，最

後末世餘正法訓留一千歲，以宿本德，信不

慕家出家為道，博學廣聞智如大海，曉了盛

陰諸種衰入，求其本末覺如真諦。時方便勸