持人菩薩經

6曉三界品持人菩薩經曉三界品第六

佛告持人：「菩薩大士以曉意識，則不著欲界

色界及無色界。當作是觀，雖存三界，不見欲

色無色之界。既有是界，悉暢無界，班宣光

顯眾生本末，在於欲界而自示現，在色無色

而自示現，在是諸界現無有界，粗示要說，

曉了諸法自然無界，三界之事無形無處，從

因緣生，流於三界輪轉無際。「智者分別三界

所有境界悉無所有，從虛無合顛倒而有，是

能覺了則解虛偽，自然永無便捨生死。眾生

以除顛倒之業便棄三界，如來、至真頒宣三

界，眾生所在悉無有界，無智習之迷惑作

是，本淨自然而無有界，不猗三界，明者解

之，此無有界。「觀是三界眾生無界，己身虛空

無有若干，一切諸法從因緣生，從顛倒合假

有號耳。則無所成空而無作，自然清淨等御

虛空，於一切界悉無所有，猶如虛空悉無所

有。所以者何？究竟永寂，虛空本淨而不可

獲，一切諸界亦如是矣！無內無外無有中

間，界無有界，悉無所著皆無所生，諸明智者

不有所生亦無所得，無住無不住、不等不邪

本淨無獲。智者明了，不獲假託無念不能，由

是智者不以諸界為境界也，相無所生隨俗

名耳。無所分別以無生想，若滅是已無一切

界，假有言耳。究暢本末悉不可知，以不可知

一切亦然，明者所覩。」佛言：「持人！若有菩薩暢

了如是，解十八種及與三界，眾生之界及己

身界、上虛空界達之平等，以觀如是則應平

等不見境界，以無所見解一切界，假託言矣！