漢傳佛教 · 經集部

持人菩薩經

持人菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 481

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佛告持人:「何謂菩薩觀精進根?云何具成曉

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了方便?若有菩薩篤道不違,以精進故休息

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五蓋,設值得聞如是景模深妙經典,勤順奉

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行,夙夜精進不悒怯弱,心不忘遠志慕博

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聞無罣礙法,以斷諸蔽不廢精進。若心生念

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惡不善法,以大精進而蠲除之,識法已興建

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立勤修未曾懈惓,無猗精進攝加勤修,不以

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此行有所違失,而不還返所遵力務。曉了諸

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法分別如應不戴仰人,在於世治不失精

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進,以斯進根最有威德,以義勤學得號進

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佛告持人:「何謂菩薩逮得意根?云何曉了奉

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行意根?若有菩薩制止其意,順施戒聞具足

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梵行,究竟戒品清淨之業、定意、慧解、度、知見

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品,淨身口意究竟謙恪建立正意,在一切法

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令無所生,住存殊異而察至行,苦習盡道以

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除斷斯,存立意止,方便解達根、力、覺、一心

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意定意三昧正受,解暢諸法而無想願,得

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不起慧致忍辱聖,離欲滅度以得意止,具足

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佛法不行聲聞、緣覺地也。奉無礙慧心不迷

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惑,以能專精如是像法,身口謹慎不失其意

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不依仰人,察如是法,最有威德逮得正本,是

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謂曉了逮定意根。

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「何謂菩薩逮定意根?云何曉了斯定意根?

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若有菩薩以行禪思一心不虛,行賢聖業禪

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