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語。若行者言我斷集，是名妄語。若行者言
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我證滅，是名妄語。若行者言我修道，是名妄
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語。何以故？以不隨順佛所許念，故名妄語。「梵
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天！云何隨順佛所許念？謂不憶念一切諸法。
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若不憶念一切諸法，是名隨順佛所許念。若
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行者，住是念中則不住一切相；若不住一切
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相，則住實際；若住實際，是名不住心；若不住
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心，是人名為非實語、非妄語者。梵天！是故
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當知，若非實語、非妄語者，是名聖人實聖諦
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也。「梵天！言實實者古今實故，若佛出世、若
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不出世，法性常如是，法界恒如是，世間涅
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槃亦如是常，如是故名為實聖諦。何以故？
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非離生死名為聖諦，亦非令取涅槃名為聖
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諦。「梵天！若人證如是四諦，是名實語者。梵
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天！於當來世，有諸比丘不修身不修戒，不
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修心不修慧，是人說生相是苦諦，眾緣和合
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是集諦，滅法是滅諦，以二法求相是道
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諦。梵天！我說彼愚癡人，是外道徒黨墮於
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惡道，我非其師，彼人非我聲聞弟子，如是
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之人隨外邪道破失法故，說言有諦。「梵天！
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且觀我坐道場時，不得一法是實是妄語，若
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佛不得法，是法寧可於眾中有言說、有論義、
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有教化耶？」梵天言：「不也！世尊！」佛言：「梵天！以
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諸法無所得故，諸法離自性故，我菩提是無
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貪愛相。」
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爾時，勝思惟梵天白佛言：「世尊！若如來於
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法無所得者，以何義故，說如來坐道場名為
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佛？證何法故，說如來名為應正遍知？」佛言：
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「梵天！於汝意云何？我所說法，若有為、若無
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