漢傳佛教 · 經集部

勝思惟梵天所問經

勝思惟梵天所問經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 587

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固如鐵圍山。不可壞故心堅固故,當知是人

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不可降伏。以一切怨不能伏故,當知是人不

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可度量。「以非二乘所度量故,當知是人豐寶

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如海。以其多饒正法寶故,當知是人為如大

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海。以盡一切諸煩惱故,當知是人為不厭足。

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以常求法不厭足故,當知是人為滿足者。以

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有智慧知足法故,當知是人如轉輪王。以是

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人能轉法輪故,當知是人如帝釋王。以如是

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人住持色故,當知是人如梵天王。「以如是人

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得自在故,當知是人為降大雨。以是人能雨

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法雨故,當知是人為降甘露。以甘露法雨眾

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生故,當知是人能自增長。以得諸根力覺分

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故,當知是人為到彼岸。以能出過世間溺故,

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當知是人為入彼岸。以其能入佛智慧故,當

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知是人則為近到。以其得近佛菩提故,當知

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是人則為無等。「以足智慧增上滿故,當知是

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人為無等等。以有聞慧無等等故,當知是人

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不可測量。以過諸量非可測故,當知是人無

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有障礙。以樂說辯無滯著故,當知是人憶念

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堅固。以得具足聞持力故,當知是人則為能

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去。以是人得義隨順故,當知是人為得善意。

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以能觀察入正法故,當知是人善知眾生。「以

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是人得眾生心故,當知是人勤行精進。以為

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利安諸世間故,當知是人為已出世。以是人

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心過世間故,當知是人為不可污。以心無染

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如蓮華故,當知是人不為所覆。以世八法所

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不覆故,當知是人為得快愛。以諸黠慧之所

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愛故,當知是人為可貴重。有多聞慧可貴重

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故,當知是人為他供養。「以智慧人之所知故,

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