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當知是人所應供養。以諸天人所供養故,當
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知是人是可歸命。以諸眾生所歸命故,當知
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是人善人所貴。以諸聖人所歸敬故,當知是
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人則為可求。以二乘人所供養故,當知是人
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遠離所求。以離一切二乘行故,當知是人為
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不諂曲。以無點污諂曲法故,當知是人則為
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端正。「以具威儀備成就故,當知是人最為可
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愛。以過世間一切色故,當知是人是為可依。
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以有威德得具足故,當知是人莊嚴具足。以
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有諸相莊嚴身故,當知是人間錯其身。以有
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八十隨形好故,當知是人則為能護。以是人
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能護佛種故,當知是人則為能收。以得不斷
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佛法種故,當知是人能遮諸惡。「以其常能護
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聖僧故,是人諸佛見,是人得法眼,是人諸佛
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佛智記,是人滿足三忍,是人滿足道場,是
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人能降伏眾魔,是人已得一切智,是人能轉
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法輪,是人能作佛所作事。「世尊!若有善男
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子、善女人得聞如是甚深法義,聞已不驚、
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不增上驚、不上上驚,是人則得如是功德。世
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尊!我以一劫若餘殘劫,說彼善男子、善女人
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所得功德,猶不可盡。若諸佛菩提,如是難知、
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難見、難覺,能信能取,能受能持,能讀能誦,
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為他廣說如是等法,既能自住,復令他人住
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是法中。」爾時,如來告勝思惟大梵天言:「梵
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天!汝少分知彼諸菩薩摩訶薩色及功德,而
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讚歎之。如佛所知,以我具足有無障礙佛之
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智故,梵天!彼善男子、善女人有如是等無量
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功德,復有無量過於是者。若有能知如來所
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說甚深之法,解義解句及解字者,則能證知
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