漢傳佛教 · 經集部

勝思惟梵天所問經

勝思惟梵天所問經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 587

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彼甚深意,隨順不違,隨順相應非不相應,能

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解其義不隨名字。如是菩薩知所說法,以依

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何等言語如來說法?以依何等意如來說法?

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以依何等方便如來說法?以依何等入如來

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說法?以依何等大悲如來說法?梵天!若有菩

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薩知此如來五力行智,是菩薩於諸眾生作

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住持事。」梵天言:「世尊!何者如來五力行智?」

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佛言:「梵天!一者、言語說法;二者、意說法;三者、

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方便說法;四者、入說法;五者、入大悲說法。梵

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天!如是名為如來所用五力行智,此深法中

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非諸聲聞辟支佛等所知境界。」

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梵天言:「世尊!云何菩薩知如來言語說法?」

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佛言:「梵天!如來說過去法,說未來法,說現

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在法,說染法淨法,說善法不善法,說世間

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法出世間法,說有漏法無漏法,說有罪法無

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罪法,說有為法無為法,說我眾生人丈夫法,

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說得證法,說生死法涅槃法。梵天!當知是

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諸言說,如說幻事,應知以無決定故;說如

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夢事,虛妄見故;如響聲說,從空聲出故;言

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說如影,因緣合故;言說如印,不轉入故;所

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說如焰,顛倒見故;如說虛空,不生不滅故;

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無說可說,應知以無言語故。「梵天!若菩薩

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能知如是諸說法者,是菩薩雖有一切言語

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說法,而於諸法無所言說,以不貪著法故,

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得無障礙樂說辯才,以是辯才乃至若於恒

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河沙等劫,種種說法無盡無礙,諸有所說不

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離法界故,不執著差別之相故。梵天!是名

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如來言語說法。「梵天!云何菩薩知如來甚深

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意力方便說法?梵天!如來或染法說淨,或

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