勝思惟梵天所問經

淨法說染，菩薩於此如來深意應如是知。梵

天！云何如來染法說淨？梵天！以不見染法

體故，如是如來染法說淨。梵天！云何如來

淨法說染？梵天！以不見淨法體故，如是如

來淨法說染。「復次，梵天！我依布施即示涅槃，

凡夫無智不能善解隨意所說，唯諸菩薩善

知我意，應如是信深善法意，作是思惟行布

施者，於未來世得大富貴。而此法中，無有

一法可從一念至於一念轉至後世，以彼涅

槃非轉法故。若無一法可從一念至於一念

轉至後世，即是一切諸法實相，諸法實相即

是涅槃。持戒是涅槃，不作不起故。忍辱是

涅槃，以念念滅故。精進是涅槃，無所取捨故。

禪定是涅槃，以不貪味故。般若是涅槃，以不

得相故。貪欲是實際，法性無欲相故。瞋恚

是實際，法性無瞋相故。愚癡是實際，法性

無癡相故。世間是涅槃，無退無生故。涅槃

是世間，以其執著故。實語是虛妄，以生諸

見故。虛妄是實語，為增上慢人故。

「復次，梵天！如來以隨意故，或自說言我是說

常邊者，或自說言我是說染者，或自說言我

是說斷邊者，或自說言我是說無業者，或自

說言我是說無業作者，或自說言我是邪見

者，或自說言我是不信者，或自說言我是不

知恩者，或自說言我是劫盜者，或自說言我

是吐者，或自說言我是不受者，而如來無有

如此諸事。梵天！當知是為如來隨意。以依

何意，憍慢眾生能捨我慢，梵天！如來依如是

深意說法。「梵天！若菩薩知如來隨行方便說