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愛欲非我、所為已空是則喜行,廓然無念是
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則護行,不願天人是寂定行,了知眾事是苦
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智行,計陰如幻知緣起行,無黠等類是滅知
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行,分部以滅是道慧行,不樂合聚是因慧
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行,了知陰然是緣慧行,於義決律是俱會
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行,無處所義、默無所語是依法行,法界無
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所壞是依滅行,名色無所有是依報行,如
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音如響依上義行,示現具好依身慧行,身情
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嚴好具依經空行,有罪自悔是依戒行,知
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人心是天眼行,罪淨是耳聰行,戒甚淨是
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知他心行,眾罪已畢是宿世行,計三塗等是
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神足行,心得自在是堅強行,無所壞敗是為
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要行,不動不搖是安造行,不震不駭是為等
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行,常念無怙是虛空行,觀而悉知是為幻行,
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莊嚴相是夢行,邊幅相是炎行,不聚相是影
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行,不貪相是響行,義決律相是野馬行,恍
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惚相是空行,身分部相是無想行,意分部
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相是不願行,三界分部相是無相逢行,相逢
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分部相是降伏魔行,心意識不有不相是不
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斷三寶金剛行,一切增益是行之相。如是之
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心,天子!菩薩行道之行。」
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8分別品(三)分別品第八
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爾時須真天子復問文殊師利:「住於道菩薩,
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其行已過諸聲聞、辟支佛上?」文殊師利答言:
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「如是,天子!審如所言。菩薩之行實過諸聲聞、
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辟支佛上。何以故?亦無信證,亦不持法,亦
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不八行,亦不須陀洹,亦不斯陀含、亦不阿
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那含、亦不阿羅漢,亦不辟支佛,亦不多陀
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竭、亦不三耶三佛、亦不世多羅。如是,天子!
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