佛說須真天子經

緣行一切諸法。是故菩薩得入辟支佛。」

天子復問：「文殊師利！云何菩薩得至於佛？」

文殊師利答言：「天子！菩薩悉覺知一切法本

皆空寂，覺知一切本無所有，覺知諸行。於惡

處人中天上，意悉遠離眾所安樂。所以者何？

悉曉了諸慧故。自意覺智慧，知諸欲空、自

身亦空，以一時念則覺道。次不為餘轉，便現

無數若干之事。是故菩薩得至於佛。」

天子復問：「文殊師利！云何菩薩得至多陀竭？」

文殊師利答言：「天子！菩薩以如來道來。如者

為諦，無一道忘。如者為造立，如者為施

與，如者為戒，如者為忍辱，如者為精進，如

者為一心，如者為智慧，如者為善權，如者

為慧，如者為人亦不人，現立為人習斷生死

行，於諸行中等出其上。度恐畏者至於彼岸，

所度無彼亦不在彼，至於在此亦不在此，用

本淨故過於二處。遠離於冥平等見明，於冥

無冥而度於冥。如來從空來，壞散垢穢使

歸於空。是故菩薩得至多陀竭。」

天子復問：「文殊師利！云何菩薩得至匐迦波

壞生死處？」文殊師利答言：「天子！菩薩破壞愛

欲，得度三界生死之處。於有處示現無處，凡

一切人皆擔重擔降壞魔眾，於諸處所樂喜

著者皆遠離之，令放重擔絕離其處。遍見所

生善惡眾處，已去所處樂捨貪婬，以柔軟心

用定身意定於戒智，悉見惡處離而不著，悉

入諸身知一切態，正生死處導利福施，廣

設橋梁常樂供養，滿覆三處未曾厭廢，為三

界人之所戴仰。是故菩薩得至匐迦波。」