陰持入經

陰持入經卷下

後漢安息國三藏安世高譯

彼愛欲藥為何等？為止。愛已解，意亦解，

意已解，病便愈。彼癡藥為何等？為觀。癡已却

解，從慧解脫為病愈。如是佛說，如是二法，當

知一為字，二為色。二法當捨：一為癡，二

為愛。

二法當自知：一為慧，二為解脫。二法可𧗪：

一為止，二為觀。

彼止已行令識色，已識令愛得捨，愛已解意

便得解脫，自證知。止已行滿足便得捨癡，已

得捨癡便從慧得解脫，自證知。若比丘已

二法自知字亦色，已二法捨癡亦愛，如是齊

是便無所著，應行畢。欲度世，是為尚有餘

無為未度，已無為竟，命已竟畢，便為苦盡，令

後無苦。彼以有是陰，亦持亦入，已盡止寂然，

從後無陰亦持亦入，無相連不復起，是為無

餘。已得度世無為，畢是為二無為種。彼不貪

清淨本為何等？為三界中不得、不望、不求，是

名為不貪清淨本。是本為誰？為不貪身清淨、

言清淨；亦餘相連清淨法意所念為本，是為

不貪清淨本；亦有清淨本，佛說為八種行，是

清淨本。彼為三清淨道種，是為不貪本。何等

為三？一為、直方便治。二為、直念。三為、直定。是