陰持入經

信佛、不信法、不信𧗪者聚，不解苦、習、盡、道

比，結使亦從發，是名為疑蓋。亦有五疑：有縣

聚疑、有發教疑、有道分別疑、有欲𧗪定疑、

有得道福疑。如是是為說定疑，是為五蓋。蓋

說為何等？蓋為却對，為却一切清淨法。却

云何？愛欲為却清淨，瞋恚為却等意，睡為却

止，瞑為却精進，五樂為却𧗪亦止，結為

却不悔，疑為却慧，不知本從起，為却解明。

陰持入經卷下

（附文）佛說慧印百六十三定解佛說慧印百六十三定解

當知舍利弗！如來之身為無身、無作、無起、無滅、

無從有、未曾造、無合、無遊、無至、無知、無習、都清

淨、無畜、無憎、無行、無止、無生、無報、無見、無間、無

臭、無甞、無更、無識、無曉、無喻、無知忍、無志、無思。

非意、離意、意平無平、去意。無所與、無五道五道

斷要具、無閨、無惱、無有、無畏、無可無不可、無業、

無成、無言、無耎不現。非明非冥、非滅不滅、離滅

已滅、為淨極淨。彼淨不用、非悅非愛、非負離負

已住應於無處、非逝非亡非沒、非法非無法、非

土非無土、非盡無有盡捨盡、無怒、離於天、離於

嚮、離於說、離於思。非合非不合、非極非不極、非

去非不去、非二非不樂。無彼受、無所視、無相、離

相、不求相，明、安徐、無著、離著造信。亦無二稱，如

為審如審，如義不負人，度無度，除無除，救無救，

說無說，二無有等，無比等、與空等、無處等、無生

等、無得等。無休息離息、已寂而寂、滿寂、散解、心

善行轉至要，一切報斷，成具甚真身，明質淨。無

自惟、無所行，行解無解無應，不齊、不長、不圓、不

方、不讚陰、不稱種、不譽入、不是數、不致數、不復