陰持入經

不復還是世間，是名為却地，是為不還福。已

致得止不還福，復增翅止觀，令為解捨上

五結。何等為五？一為色欲，二為不色欲，三

為癡，四為憍慢，五為不解。已上五𧗪足，為已

捨五結，便無所著，已度世無有漏，已竟從正

得解脫，是為畢地。無所著尚有妙無為，為

捨畢已，世間命根盡，亦世間苦盡，不復生

苦。彼以為是陰持入已盡寂然，不有陰持

入，不相連不復發，是名為已畢無為。為

已說諦相應、亦說份相應、亦說地、亦說福說

斷，說罪說離、說二無為，為一切如是說。佛

已更度世畢，若人欲度世，當𧗪是彼。

何等為九次第思惟正定？為四禪，亦無色正

四定，亦已盡畢定，為九次第正定。彼第一禪

已捨五種，隨正五種。已捨五種為何等？為五

蓋：一、愛欲，二、瞋恚，三、睡眠，四、不了悔，五、為

疑。是為五種。上禪已捨。彼愛欲蓋為何等？

愛欲名為所為，五樂愛著，發往可求，隨願

發不捨使發起，是名為愛欲蓋。彼瞋恚蓋

為何等？為若人為發行拕，𤺙恚相恚非法

本所使所從起，是名為瞋恚蓋。彼睡瞑蓋為

何等？睡為身跓、為意跓，為身止、為意止，

為身癡、為意癡，為身重、為意重，為身不便、

為意不便，為身不使、為意不使，是為睡。瞑

為何等？為意相，從令瞑動相動，令不作事，

是為瞑。上頭為睡，後為瞑，是共名為睡瞑蓋。

彼不了悔蓋為何等？為身不止。悔為何等？為

所念可不可不得悔。是上頭為不了，後為悔，

是共名為不了悔蓋。彼疑蓋為何等？若不