修行道地經

曰：

常飲食此身，五欲令自恣，

求安如親友，諦省是怨仇。

無救無所護，常懷無反復，

牽人至患害，入生老病死。

人死已後，皆當爛壞，犬獸所食，或有見燒枯

骨散地。因無數法，當觀斯身，譬如癰瘡，若如

箭鏃在體不拔，猶若死罪都市之處。察體眾

惱，生在終沒；有所貪著，名曰為色；觀身為軟，

所遭安危，名曰痛痒；有所了知，名曰為想；心

念為行；分別諸趣，名曰為識。於是頌曰：

計之眼色主所觀，是身獲致因本緣，

柔軟之等以成行，以無色心察眾德。

譬如江河邊有潢池，眾象入中澡浴飲水，食

噉池中青蓮芙蓉莖華，則復退還。其時跡現

在於泥沙大小廣長，有射獵人、牧牛羊者、擔

薪負草道路行者，見其足跡言：「大群象經過

此地。」雖不見象但覩其跡，則知群象經歷

是間。無想之陰、痛痒、行、識，所更為軟，想、行、

識然。於是頌曰：

如江河邊地，沙中有行足，

以見象遊跡，如有群象過。

如是計細滑，至于法識念，

多所而照現，起滅之因緣。

如是無色眾想之念，皆依倚色，然後有色法；

譬如兩束葦相倚立。於是頌曰：

無色多所倚，有色依無色，

如枝著連樹，名色亦如是。

其無色法依有色分別，有色則亦無倚無色