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退去,爾乃安隱。」則開篋視唯見毒蛇,乃知非
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寶是蛇蚖耳!修行如是,已逮道諦,見一切形
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皆猶毒蛇,以是之故得至于觀;欲求觀者當
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作是察。於是頌曰:
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譬如熾火然,人遽出要器,
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反挾於蚖篋,謂是珍寶物。
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發篋見弊惡,毒蚖盛滿中,
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其時便即棄,爾乃知非寶。
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修行計如是,諦觀計本無,
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以解於四諦,覩身如四蚖。
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作是行諦觀,常思念道德,
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以逮得無為,除苦乃獲安。
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自度入脫門,免他諸瑕穢,
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是故分別說,觀察無常法。
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25學地品(六)修行道地經學地品第二十五
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勇猛於善力,面光如金華,
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神足超疾風,自遊所至方。
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身德成無極,調順能忍辱,
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佛樂戒定安,眾歸願稽首。
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行步庠序無冥塵,其德無底所願安,
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佛無等倫常無著,願歸命尊莫能喻。
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佛執巧便法為弓,以此降伏邪怨敵,
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除盡塵勞眾瑕垢,願歸命佛一心禮。
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其修行者已得道跡,見諸五樂皆歸無常,不
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能盡除。所以者何?用見色、聲、香、味、細滑之念。
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於是頌曰:
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已得成就為道跡,思智慧解五樂無,
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覩愛欲界如怯馬,心不著色續未斷。
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譬如梵志子淨潔自喜,詣於舍後卒污其指,
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