修行道地經

已得於往還，修行一反生，

則見欲不可，習之未永斷；

婬欲火雖熾，不能危其心，

以作惡露觀，增欲如羅剎。

譬如有人在於盛暑，不能堪熱，求扇自扇，慕

水洗浴。往來如是，見婬、怒、癡以為甚熱，念求

不還道。於是頌曰：

成二吉祥道，行未永除欲，

以得無漏禪，行即梵天同。

其身諸有熱，水冷以除之，

往求不還道，獲此則清涼。

爾時修行作惡露觀，永脫色欲及諸怒癡，諦

見五陰所從起滅，滅盡為定。知見如是，便斷

五結而無陰蓋，得不還道。不退還世，以脫愛

欲，無有諸礙婬鬼之患。於是頌曰：

以脫愛欲疾病困，常惡露觀除諸患，

永離恐畏遠苦安，成不還道等第三。

即獲清涼無有眾熱，若覩色欲常見不淨，則

知瑕穢。譬如遠方有估客來，若當疲極；二十

九日冥無月光夜半來到，城門復閉繞至南

牆，下有汪水天雨之潦也！解裝住邊，死

屍人形、鷄、狗、象、畜、蛇、蟲之屬，悉在水中或沈

或浮，百千萬蟲跳𨄈身中，髮毛浮出，城內

掃除及漏穢水悉歸此汪。於是頌曰：

譬如城傍有大水，不可目察況飲者，

遠方人來值門閉，眾共止住此池邊。

時眾人中或有遠客，初未曾至於此國土，不

識是非，疲極既渴，脫衣入洗，恣意飲水飽滿

臥出。於是頌曰：