修行道地經

審知聖諦，不樂生死終始之患。於是頌曰：

已得不還離眾苦，修行則求無量安，

不慕生死如毛髮，譬如導師不處堂。

解喻：堂者，謂人身也。穢濁水者，謂九瘡孔常

出不淨。蟲滿水者，謂身中八十種蟲，常食軀

中肉血骨髓者也。平地治牆者，謂供養身給

以飲食。其四蚖者，謂身四大地、水、火、風。堂

朽故危晝夜欲崩者，謂老、病、死。其修行者，晝

夜方便欲免眾難。其導師者，謂不還道。修行

專精聽世尊教，覩於三界皆見熾然，目所察

形悉歸無常不離朽敗，譬如導師見大堂危。

於是頌曰：

蚖蛇而懷毒，弊惡叵觸近，

各處在四角，謂人身四大。

朽敗欲傾危，謂身有增減，

常遭眾苦惱，老病死窮道。

城中諛諂人，以喻漏禪智，

其人入貪欲，恩愛之罣礙。

持禁戒長者，謂師無著哀，

常救濟修行，使度眾苦難。

譬如大估客，中有導師者，

佛子服甘露，以得無著道。

師為行者講，苦空非常身，

諦覩於三界，擾動而不安。

當求一心至無學地，諦見無著。於是頌曰：

佛愍眾生演，能濟一切苦，

吾察佛諸經，歎說無學地。

26無學地品(六)修行道地經無學地品第二十六

其王放醉象，兇害牙甚利，