無極寶三昧經

佛言：「今所感動是何瑞應？」佛言：「無應之應是

其應也。」舍利弗言：「無應之應其義云何？」佛

言：「汝往問於寶來菩薩，則當為汝演說此義。」

即時舍利弗問寶來曰：「今此感動為何瑞應？」

寶來菩薩答舍利弗：「羅漢疑重故未解乎？有

想想者非盡之法，無想無作是為法寶。昔者

我始發意之時，與三十六億人求菩薩道時，

釋迦文亦在其中，一切所志皆有起滅，諸法

本空譬如野馬，無想起作，持是作法而滅行

求願想欲得是，自言得道，起想罪根壞滅諸

慧，求於三尊想取泥洹，疑盡滅身而生死不

斷。羅漢得泥洹，譬如寐人其身在床，一時休

息命不離身，羅漢得禪故是大疑。」寶來又問

舍利弗言：「譬如龍王興作雲雨，四面合冥不

知所從來，菩薩從第九已下，悉已逮得六萬

三昧，其所興為固不可限，亦何復疑所從來

處？」舍利弗言：「我學不得善知識故，令我疑

根不斷絕耳，今聞尊法無所復益。譬若如人

為百鳥作樂，樂雖和妙鳥不聽受；今我如是

不了是法，一切新學菩薩大士，聞是三昧德

尊無量。譬如夜時暫見火明，火滅之後故冥

無見；今我如是無益已矣。願作八千里火以

身投中，如是億劫然後乃出，復入三惡道為

一切所噉食，數千億劫後生作人，求善知識

寧可得不？」寶來答曰：「火雖廣大心垢叵燒，學

無漚和拘舍羅，不得善知識者，不得薩芸若

也。」寶來菩薩白佛言：「諸法無主，誰為成薩

芸若者？誰成正覺？弟子緣覺惟加大恩演

示其義。」佛言：「善哉！所問深妙，乃欲決斷生