無極寶三昧經

宿福本願所致耶？」佛言：「亦非本願亦不離本

願，所行常精進，不失諸三昧，常隨善知識，遠

離於眾事，寂然不數會，但志在三昧，今故以

寶珠，來雨眾會上。」寶來復問：「新發意菩薩欲

行是三昧，當云何行而得致是？」佛言：「當行八

法寶得是三昧：一者即於佛前得是三昧；二

者供養十方羅漢真人，行菩薩法億劫不懈，

一時聞是三昧尊法，解說親近奉不遠離；三

者供養舍利起塔彌滿，殖福無缺而於法無

益，一時轉意作行者即向慧門；四者得四無

畏於十方生死無所遠離；五者菩薩見五道

勤苦意欲度之，沒命救濟不以為劇，又欲令

彼得安至佛；六者菩薩事人如奴事大夫貴，

欲度之不以勤苦，所以者何？知本無故；七

者菩薩觀見九十六種道，於中覺知欲起

法住；八者奉行六波羅蜜，供養比丘僧雖億

萬劫，不如一時聞是三昧，十方其有當作佛

者用何為證？聞是三昧即知是人為得佛證

也，其有發意向是三昧，歡喜信樂而解慧者，

即為已解六萬三昧，是為八法寶。行是三昧

即得陀隣尼門。」佛於爾時欣然而笑，光耀煒

曄靡不遍照。文殊師利稽首白佛：「佛不虛笑

笑將有意。」佛語文殊：「審如所言。是寶來菩薩，

從寶如來佛剎來，去是九億萬佛國，其剎名

曰諸法自然，其有善男子善女人，往生者不

從胞胎，不更苦痛無有恩愛，皆於自然華香

中生，生即住立無乳哺者，自然伎樂朝暮娛

樂，寂然清淨以為法僧。若善男子善女人，聞

是三昧，即却六百四十萬劫之罪，罪盡命