漢傳佛教 · 經集部

無極寶三昧經

無極寶三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 636

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道中不更三道,是為忍辱不可極;二十五者

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具足諸種好,是為忍辱不可極;二十六者得

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音如梵天聲,是為忍辱不可極;二十七者脫

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婬怒癡,是為忍辱不可極;二十八者不於諸

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色及名有想,是為忍辱不可極;二十九者所

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作功德不著,但欲起眾法耳,是為忍辱不可

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極;三十者降伏諸外道,是為忍辱不可極;三

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十一者已出諸病中,是為忍辱不可極;三十

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二者具足諸佛法使不傷誤;是則為寶不可

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極三十二事。

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「復次舍利弗!復有三十三事為所入寶;一者

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欲入響欲入觀,觀無所觀,是即為寶;二者欲

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入心離心,是即為寶;三者於心無主,是即

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為寶;四者欲入身求脫,本無脫者,是即為寶;

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五者欲入十二因緣無有住者,是即為寶;六

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者欲入不斷離於不斷,是即為寶;七者欲入

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無常視之無形,是即為寶;八者欲入無名主

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離於無名,是即為寶;九者欲入寂不離於起,

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是即為寶;十者欲入三界不離三界,是即為

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寶;十一者受無所受,是即為寶;十二者欲入

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當來過去亦出當來過去,是即為寶;十三者

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欲入功德觀本無主,是即為寶;十四者欲入

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空,空中空,是即為寶;十五者欲入無相不起

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無相,是即為寶;十六者欲入願離願,是即

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為寶;十七者欲入空,離空想,是即為寶;十八

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者欲入三昧無有合,所以者何,法無二故,是

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即為寶;十九者不以三昧有所願生處,是即

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為寶;二十者三昧不為一切諸法作證,是即

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為寶;二十一者欲入無生之道無有度者,是

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