佛說寶如來三昧經

滅，是即道；泥洹無形離於無形，是即道；泥

曰滅盡無所盡，是即道；法自寂然離於寂然，

諸法無可不有所失，是即道；於慧離本，是即

道；非名非想，是即道；所明無所明，是即道；

於明冥無想知者，是即道；癡慧無想入者，

是即道；於道無有得道者，即是道；若苦若

樂無想識者，是即道；所起無所想想，是即

道；於清無難易，是即道；所度無有主，是即道；

所至無想者，是即道；諸法非名離於非名，是

即道；菩薩所度如流水，是即道；於名無轉者，

是即道。佛已三昧成度如人意，以萬物自

莊嚴，但莊嚴無形耳！但莊嚴到見耳！但莊

嚴諸可意王！但莊嚴是想非想耳！」如來問事

竟，文殊師利菩薩白佛言：「三十六天人悉會

者，乃有幾人持受是三昧？」佛語文殊師利菩

薩言：「諸會者，非但天人敢來會者，悉得是三

昧悉當作佛，悉當受十方，悉當斷五道勤苦，

如今日會。」時，諸菩薩聞佛授與莂，八十億諸

天及人，悉得無所從生法，住虛空中去地三

百丈，觀身上萬千億香華，下為正覺作禮。阿

樓菩薩、阿提菩薩從坐起，白佛：「是諸受莂

菩薩，即住虛空中去地三百丈，觀身上華好

妙，是華從何所來？」佛言菩薩：「譬青本青本自

白，以雜色著之，隨青黃赤黑悉見其色。如是

所以諸色悉現者，但用帛本淨故，但用青黃

赤黑，本亦復淨。故現於色，亦不入帛，帛亦不

入色，但用本俱淨故現之色耳！諸得莂菩薩

觀身上雜種華者亦如是！菩薩亦不在華；華

亦不在菩薩許。但諸天及人，得斷無念法，慧