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尊;於意無形是故尊;於念不想是故尊;於法
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無所施是故尊;所作不離於道是故尊;已斷
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法輪是故尊;無念法不想是故尊;於法無有
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多少是故尊;欲漚和拘舍羅甚多是故尊;於
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薩芸若無相知者是故尊;已被法鎧是故尊;
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於三昧無有多少是故尊。如是者,如來故當
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於前入宮也。」如來語菩薩:「故尊何等為尊,
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年故尊故?」諸菩薩言:「今我年雖長尊者,譬
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如萬歲之枯死樹,根本以永盡,無復有華實
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可蔭覆蓋世者。今如來雖年少者,入慧甚深,
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譬如寶樹間人得之華實,莫不得度者。已
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故當於前入宮。」如來於前入,諸尊天持萬種
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音樂隨如樂之。文殊師利及如來等各坐。王
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使夫人利修諸菩薩所食金器,悉有八種味,
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出宮中燒萬種雜香。飯食竟,王白文殊師利
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及如來言:「我今欲得見十方佛大會時,當以
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何致之?」如來言:「欲得見十方佛會者,悉欲見
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眾慧者,但行九法。何等為九?一者、當視十
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方佛與是無異。二者、當視我所道無有道徑。
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三者、當觀一切人無有脫者。四者、當視飯食
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如化所見。五者、當知五陰無有識想。六者、當
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知六情觀之如幻耳!七者、當知觀但是倒見。
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八者、當於法中大施與。九者、當知所施非施。」
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王聞如來解之歡喜却坐。佛爾時便在彼笑
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言:「快哉快哉!」如來為說偈言:
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「常當顯是功,所生常遇尊;
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從受大智慧,常除愛欲根。
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不貪亦不嫉,惡意不復生;
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乃從無數佛,得聞是三昧。
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