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皆自然,誰為是化本者?誰是化主者?化為有
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本無?化為所起處無?非道無處?」如來菩薩謂
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文殊師利:「復有九法:一者、化無處化者非道
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無處,是即化。二者、非處無想,是即化。三法寶
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者、非處化為作處,是即化。四法寶者、非常
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名所有無盡時,是即化。五法寶者、化處無處,
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是即化。六法寶者、於道無想,是即化。七法
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寶者、於起無起,是即化。八法寶者、於諸欲
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無諸欲處,是即化。九法寶者、於所度無所度,
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是即化。」文殊師利菩薩說偈答如來:
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「十方無化者,化化無有形;
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一切無常寶,是故為化生。
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道者不化得,亦不離其處;
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所說無常形,自然在其處。
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諸法從化得,本離從無有;
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其本因化生,是故人中尊。
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欲者從化起,法本無有是;
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化而住五道,無有見化主。
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死生及五道,與化不相連;
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以世貪不斷,故現正覺者!
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如來及化主,十方尊無極;
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持化大施世,世間無知者。
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法輪無色轉,於世無轉者,
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繫色有思想,深法無轉者。
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想色化十方,莫不受法者,
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所施大智慧,世間無聽者。
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諸欲及羅漢,不還與是寶;
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故於眾會中,度脫無上寶。
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