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智慧不可極,光明最無有;
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十方作橋梁,所說無有二。
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十方諸佛剎,悉令為平等;
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亦不使其人,發意有異心。
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十方諸法園,一切住脫垢;
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亦不從世間,於法無奪者。
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於慧無有脫,不見往來者;
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於寂復見寂,明中復見明。
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法者非慧得,自然無本是;
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慧冥俱同合,都無相識者。
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癡慧不同合,其慧眾冥明;
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所施但為法,若華在高山。
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諸惡不可極,色欲不可盡;
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泥洹及生死,一切皆如是。
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十方諸佛慧,無知無覺者;
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所以見淨法,故言世無有。」
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曇摩竭菩薩復問如來菩薩言:「於化無起離,
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於誰成主者?泥洹不生滅、不遠五道,當使來
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發意轉住法輪無諸垢,令悉不生,誰為度者?」
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如來言:「曇摩竭所問,欲決斷十方生死根乃
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如是,當行九法寶。何等為九法寶?一者、於無
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主,是即寶。二法寶者、於泥洹與生死初無相
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知者,是即寶。三法寶者、於死生於滅無滅,
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是即寶。四法寶者、上到三十六天使不還生
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死生處,是即寶。五法寶者、當起意未起意
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如處住,是即寶。六法寶者、三千大千佛剎觀
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了無得度者,是即寶。七法寶者、於念無起處,
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是即寶。八法寶者、悉使三千佛剎悉取泥洹
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意亦不喜,不取泥洹者意亦不怒,所以者何?
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