佛說寶如來三昧經

作明淨故，便有華現耳！用華淨故便現耳！如

是無住者而成諸功德，有住想行者開生死

之門。「阿羅漢、辟支佛所已由遠五道者，但

有十見。何等十見？一者、見諸功德悉言脫者，

是為倒見。二者、見五道勤苦欲取泥洹，是為

倒見。三者、見厭萬物無主欲疾離之，是為倒

見。四者、求安本自無本，是為倒見。五者、欲出

無間入無處世自無出求之不止，是為倒見。

六者、羅漢取泥洹時，身中火自出，火無處起

想，出身中火自燒煮，故知生死不斷，是為

倒見。七者、未自無盡，是故為倒見。八者、但欲

時欲於泥洹盡之成，惡亦無主反欲滅之，是

故倒見。九者、所施與不發十方人意，但欲法

不斷，是故倒見。十者、於苦於樂不等淨行言

有二法，是故倒見。十事倒見。」佛語阿惟阿樓

菩薩、摩提菩薩：「今諸天及人，皆是阿訶耨佛

時人也。今我悉莂之者，亦於六萬佛所受是

三昧，今故復於我記莂之耳！却後若干億萬

歲，我法斷絕。是今日會發意，當有四十萬

人，持住於法轉不退輪，令法不斷絕，當護

持法至使各得佛，故法不斷如今日會時。是

諸發意者若干千歲，我弟子當共壞我法，若

惡沙門，若男子女人！」須菩提白正覺言：「何

所菩薩以何等行護法令不斷絕？」佛語賢者

須菩提：「諸四十萬菩薩，悉住第八已下，於

法無煩荷之想，是即為已護持法，令十方不

斷。」須菩提白佛言：「何等為壞法者？願天中

天解之。」佛言：「須菩提！若有諸羅漢辟支佛，

若有沙門諸天及人，起煩荷想，於慧求名，