佛說超日明三昧經

如須彌山王，化五道天王帝釋，化生老病死

踰四天王，療諸不孝婬怒癡垢使發道意，釋

小乘志大乘，發意受決得忍受決未發意受

決，行六度無極，悉無妄想不覺受決。超日

明三昧甚深甚深！不可稱量無有崖底。譬

如虛空，假使有人欲量虛空，升合斗斛多少

之限，空尚可量盡知其斛數，超日明定慧不

可量也。譬如人度空，十里百里千里萬里億

里億萬里，無央數億百那術里，空尚可盡究

其邊際，超日明定慧殊於彼，無數億億倍而

復倍無能限量，造譬喻者所比道明，無遠無

近無廣無狹。」

離垢目問世尊曰：「大聖嗟歎，當言極廣甚大

長遠，何謂無遠無近無廣無狹？」佛言：「有狹之

故因日有廣，有近之故因日言遠，無遠無近

無廣無狹，無可比方。假喻譬之，欲使人解無

有邊際，如空無際超出其外，微塵無色開入

其裏；無復計挍，引喻了義。至大道慧，無有

譬也，過諸聲聞緣覺菩薩，乃至無上正真之

道，為上為尊為無疇匹為無等倫，自然之

法無有作者亦無不造，無來無去虛無自然。

曉了一切本無，曉了一切本末，已了諸本，亦

無所倚亦無所不倚，自然之慧皆別了之。三

界自然，三界自然人物自然，人物自然生死

自然，生死自然本無自然，本無自然佛道自

然，解分別斯一切自然，乃能逮得超日明

定，普濟三世至無極慧，是為超日明三昧。」於

是有長者女名曰慧施，與五百女人俱來詣

佛所前，稽首足下却坐一面，聞佛說斯超日