佛說超日明三昧經

願，忍辱之行不亂眾人，精進之行未曾動轉，

一心之行意行常達，智慧之行以聖眼覩，

慈心之行忍一切苦，悲心之行等意眾生，憙

心之行以法開化，護心之行安慰一切，神通

之行六通以達，惟空之行無恚害心，消滅

之行度諸群黎，四恩之行合聚救人，博聞之

行從受成道，不起之行而觀自然，道品之行

不獲有為，本無之行無罪福報，緣起之行了

知無明明不可盡，眾勞之行解人物自然，諸

法之行了空見慧得平等覺，伏魔之行無能

傾動，三界之場雖處不墮，師子之行善勝無

畏，力無懼行所向無畏；三達之行無有罣礙，

一心覺場大智普具，教一切行無所不周；化

六十二見行濟眾羅網，九十六徑誨入一道。

「如是日王！菩薩以應斯行則順道行，已順道

行則應大慈，已順大慈則應大悲，已順大

悲則應大鎧，已順大鎧則師子吼，已師子

吼則應化幻，已順化幻則入五道，已順五

道則隨時入，已隨時入無所不變，已在所

變無去無來。度無所度淨無所淨，明無所明

覺無所覺，乃為正覺。」

佛告日王：「欲達去來今現在事，十方諸佛法

身平等，常當信樂分別此義；欲知生死十二

因緣所從興發三趣之患、五蓋之覆，當解此

義信奉行之；欲了十二部經典之要，開三達

教越于三脫至三達智，當解斯義。猶郡國縣

邑、丘聚村落、百穀草木藥果之樹，皆因地生。

菩薩入斯慧無所不化，皆成立之至于無上

正真之道，聲聞緣覺皆依因之。」佛說是時，日