佛說超日明三昧經

無，何因而有？」答曰：「因行而成。」慧施報曰：「譬如

畫師治壁板素，和合彩具，因摸作像分賦

彩色，從意則成。五道如是！本無處所隨行而

成。譬如幻師化作日月、帝釋、梵天、轉輪聖王、

天龍鬼神、人民禽獸，隨意則現，恍惚之間

則不知處。生死如是！本無所有，從心所行，各

自得之。至於本無，無幻無化、無合無散亦

無處所，乃成佛耳！所以者何？五戒為人，十

善生天，慳墮餓鬼，抵突畜生，惡墮地獄；行

四等心，不解空行，生于梵天；倚空求度，散心

著空，生無想天；六度無極之想不離三界，畏

苦厭身，惡生死難志存泥洹，故墮羅漢；發菩

薩意欲度一切，不解本無著佛身相，欲疾得

佛，不得善師、不了善權，便中道止得緣覺道。

斯之所行、有合有散，則不得成無上正真道

也。一切無相，何有男女？」上度又問：「以何等

行而成正覺？」慧施報曰：「不生色行、不觀不空

行、不滅色行、不捨執行亦無造行。不生識行、

不觀不空行、不滅識行，不色生行、不識生行，

亦無歸行無來無去，永無處所無所住行。不

倚三界，不捨五陰不受五陰，不捨俗行不想

道行，是為道行得至正覺。不倚四等，不想

六度無極之行，不於三脫有所倚行，達空無

相無願之法，乃為菩薩應順法行不違正覺

平等之行。如是上度！行斯法者，寧有方面處