佛說超日明三昧經

人悔無所及。學道之士亦復如是！本發道意

為菩薩行，奉四等心慈悲喜護，遵行六度而

皆有想有所希望，便墮聲聞緣覺之乘；假

使適成不樂因出，得至大乘躊躇不了，便

住中者即墮小乘。譬如庶人之食，如是轉輪

聖王食之為毒藥也。譬如甘露上味具藥，多

所療治眾人之病。菩薩如是！以大乘法，多所

療治於一切人生老病死婬怒癡厄眾想之

患也。」佛說是時，千天人發無上正真道意，

五百天子得不起法忍。

於是有菩薩名曰慧英。問文殊師利：「何謂

菩薩博聞多知？」文殊師利答曰：「從無央數

恒沙等劫，積累功德不以為厭，聞四等心亦

不厭足，修四恩法亦不厭足，行六度無極亦

不厭足，空無相無願亦不厭足，大慈大悲亦

不厭足，進五神通亦不厭足，教化眾生亦不

厭足，為大乘教亦不厭足，現聲聞緣覺普化

一切亦不厭足，示現泥洹住泥洹中還生死

界亦不厭足，不去不來無所不至，譬如虛空

無所不至，不出不入無所不達無所不遍，是

者名曰博聞多知。不以過去為計數，不以

當來有限礙，不以現在有處所。無去來今三

世之限，於三塗等無三界想無泥洹念，無道

無俗不附不捨，是者乃謂博聞多知。於所聞

者亦無所聞，於所見者亦無所見，於所言

亦無所言，於所度亦無所度，是者乃謂博

聞多智。」慧英又問：「何謂行者？何謂成就？」答

曰：「發菩薩意行四等心，大慈大悲無極之慧，

布施攝人，戒忍精進一心智慧以救眾生，行