佛藏經

教語諸人：『非佛所說』。舍利弗！佛說是人則為

謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子，應當滅

擯。是等比丘，若百千萬億諸佛三輪示現，不

能令悟使得道果。何以故？舍利弗！如是惡人

於此法中自作障道，無復生分、無有信心，但

好衣食貪樂世利，我說此人必墮地獄。「舍利

弗！我今明了告汝，若人違逆如是法寶，於好

生處永無有分，但生惡處常盲無目。舍利弗！

是諸比丘憍慢熾盛不能定說，破我正法，其

餘眾人不能自活，為利養故隨破我法。舍利

弗！如是法寶爾時壞滅。何以故？如是法寶一

切諸佛皆共恭敬，諸辟支佛、阿羅漢等亦皆恭

敬。「破戒比丘、增上慢者、不定說法諸比丘等，

爾時皆共輕慢我法而共遠離，多懷慳貪專求

生業，貴於財利嫉妬所縛，常好諍訟互生怨

隙，不相敬順無有威儀，志性輕躁猶如獼猴，

轉易威儀行諸惡業，退沙門法遠離賢聖。舍

利弗！如是惡人覆藏瑕疵，多欲多求以財自

活，惡魔知心為作方便，令其乖異各共散壞，

一味僧寶分為五部。既有五部則生諍訟，互

相是非論說過失。舍利弗！如今比丘互相教

化互相恭敬，同心共行隨順佛語。爾時比丘

不相教化不相恭敬，見作惡者畏而捨去，不

能以法共相教誨。或時雖有多聞深智，猶懷

憍慢輕賤餘人，各以所是自立其論，不喜相

見況能受教？「舍利弗！如來在世三寶一味，我

滅度後分為五部。舍利弗！惡魔於今猶尚隱

身，佐助調達破我法僧，如來大智現在世故，

弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身，作