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等，高聲大喚是惡比丘：『何故於此隱藏其身？
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似如惡馬在調善馬中。』如是癡人自謂無有
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見知我惡，自藏於此欺誑天人，為是一切天
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人中賊，眾共見已皆更大笑。「舍利弗！如是罪
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惡比丘，為是諸天所知惡賊，白衣無異而受
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供養，迎送禮拜合掌恭敬。弊人愚癡猶如死
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屍，所著衣服皆是偷得，鉢中所食皆是盜取，
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無人與者，乃至少水亦是盜得。舍利弗！破戒
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比丘所至之方，若至東方、南西、北方，皆是偷
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地而行。何以故？是人所有威儀行法，皆是偷
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盜假竊所作，行立坐臥來去視瞻，屈申俯仰
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著衣持鉢，今但略說身口意業，有所施作皆
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是偷賊，若有剃是人髮，為剃賊髮。舉要言之，
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破戒比丘有所施作，皆是賊作。舍利弗！弊惡
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比丘，乃至大小便利澡手皆是賊法，何以故？
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舍利弗！閻浮提內皆是國王及諸大臣、人民
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所有及屬非人，是惡比丘於中為賊。「舍利
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弗！若王大臣，於惡賊所不望功德、不言等我、
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不言勝我。破戒比丘著聖法服，於是人所望
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得功德，是故聽使止住國土；若知其惡，乃至
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唾地亦復不聽。是故舍利弗！弊惡比丘，動身
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所作皆是賊作，名為常賊、大賊、立幢相賊，打
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害一切世間人者。何以故？無惡不作故。是故
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舍利弗！是惡比丘於諸一切天人世間，為是
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大賊。舍利弗！若人是一切天人世間大賊，是
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人能消一飲水不？」「不也。世尊！」「舍利弗！於意
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云何？是人非是大惡人耶？」「如是。世尊！」「舍利弗！
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破戒比丘於諸一切天人世間有大惡罪，以
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是義故，我說此偈：
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