佛藏經

為多不？」「甚多。世尊！」「舍利弗！我今語汝，若人百

歲成就如是十不善罪，破戒比丘一日一夜受

他供養，罪多於彼。何以故？是殺生者，多人所

知、多人所識，人所惡賤，人皆知是殺奪命者，

罪人、穢濁、是污染者，不善、無德、人所離者。又

舍利弗！殺生之人多奪他命，或生厭心自知

不是，當得罪報，人皆知惡無戒穢濁，於此人

所不望功德，乃至析毛百分之一，況謂福田

而供養之？又舍利弗！是殺生之人，其家妻子，

人皆知悉不共恭敬，尚不令坐何況供養？殺

生之人以財自活養育妻子，或時供養沙門、

婆羅門，以此業報得遇賢聖比丘、比丘尼，為

說道法，教離殺生捨其殺業。於佛法中而得

出家無有障礙，得出家已近善知識得沙門

果，是人現世輕受罪報，不障聖道得免三

塗。「舍利弗！於我法中有諸比丘，非是沙門自

言沙門，非是梵行自言梵行，斷諸善根障入

涅槃迷惑失道，破道因緣破諸善法，行外道

事入於惡道。多諸惡賊，空生受命猶如死人，

形色毀悴失正威儀，於我法中名為污染、名

為法賊、名為逆人、名為魔使。猶如行廁亦如

死狗，如像沙門，同沙門服無沙門事。「舍利弗！

譬如野干在師子群；亦如黃門在於轉輪聖

王眾中；亦如獼猴在於諸天；亦復如驢在象

王眾；亦如盲人在天眼眾；亦如蝙蝠在金翅

鳥眾。舍利弗！破戒比丘在我眾中，百千萬億

諸天大眾，見此比丘在眾而坐，皆大憂惱而

作是言：『如是惡人何用布薩？是魔黨類，欲聞

無上佛道向白衣說。』復有信樂佛法諸龍鬼神