佛說華手經

動力菩薩、疾辯菩薩、利辯菩薩、深辯菩薩、無

邊辯菩薩、無量辯菩薩、文殊師利法王子、華

德藏法王子、曇無竭菩薩、寶手菩薩、持寶

菩薩、轉無量劫莊嚴菩薩、轉女相願菩薩、轉

男相願菩薩、轉眾生相願菩薩、無邊自在菩

薩、無量自在菩薩、壞自生緣自在菩薩，是

諸菩薩，能隨無量眾生行願，而度脫之。各於

其處夏安居已，遊行諸國遇集中路，俱詣佛

所，頭面作禮，却坐一面。爾時，世尊知諸大眾

皆悉雲集，以神通力，令摩伽陀國舊住比

丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷皆詣竹園，頂禮佛

足，却坐一面。

爾時，長老摩訶迦葉在韋提訶山帝釋石室，

五百比丘俱止其中，皆行頭陀，乞食納衣，受

常坐法，隨敷樹下，少欲知足，樂遠離行。時大

迦葉以佛神力，於彼石室忽然不現，現於竹

園，行詣佛所。世尊遙見告諸比丘：「汝等且觀，

是大迦葉今從彼來。是人常修阿蘭若行，乞

食、納衣、麁弊三衣、邊外遠住，少欲知足，樂遠

離行，於一切法心不與合，聲聞德行皆悉

具足；我諸弟子於是法中無能及者。汝等當

知，是大迦葉尚不樂與諸天言說，何況人耶！」

爾時，世尊遙命之曰：「善來，迦葉！久乃相見。汝

當就此如來半坐。」佛移身時，大千世界六

種震動，有大光明遍照世界，大音普聞，如

擊金鍾。摩訶迦葉偏袒右肩，右膝著地，長

跪合掌，白世尊曰：「佛是大師，我為弟子。佛之

所有衣鉢坐處，為弟子法不應受用。所以者

何？如來衣者，一切世間諸天及人供養、恭敬，