漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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名字皆得必定阿耨多羅三藐三菩提。但為

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如來及諸菩薩不應生此雜惡世界。所以者

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何?譬如無價寶摩尼珠,能除一切眾生衰

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惱得安隱樂。若有智人善識寶相,聞此寶珠

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有大功德,心念想像周行推覓,見在不淨糞

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穢坑中,有諸工巧貧窮下役弊惡之人,止住

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其邊,猶尚不識此寶珠名,況復能知所有功

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德?時求寶者見如是已,即作此言:『是珠不

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應在斯穢處。』時貧賤者語此人言:『何等是珠?

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今為所在?』時求寶者指珠示之。其人無智不

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識寶相,便作此言:『汝雖如是讚此寶珠,我等

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不見是珠功德。汝言無實誰當信者?』時求寶

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人即於其處出珠持去,其後貧人遭諸衰惱,

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疾病諍訟眾苦不安。「世尊!娑婆世界亦復如是,

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皆相殘食貧窮下賤成就惡法,亦如寶珠,所

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住之處穢惡充滿。世尊!是摩尼珠能滅衰惱

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與眾安樂,當知是佛及此世界,具足莊嚴諸

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菩薩眾;寶珠四邊貧窮下賤,當知是為娑婆

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世界諸惡眾生。其諸男女聞珠功德,便行求

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覓見在穢處,作如是言:『此珠不應在是處者。』

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則是我等聞十方國現在諸佛稱揚世尊,及

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此世界具足莊嚴大菩薩眾,故來欲見禮敬

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問訊;而見此土多諸苦惱、濁亂、罪垢薄福眾

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生充滿其中。世尊!如此寶珠在不淨處光明

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不現,猶如如來及大莊嚴諸菩薩眾,今在此

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土功德不現。如摩尼珠,雖在穢處亦能少

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利諸貧賤者。如今世尊於此世界但現大光,

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如來真實光明色相、功德、勢力、自在神通及

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本願力,皆悉不現。「世尊!此土眾生善根

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