佛說華手經

如來即是一切法如。是故，世尊！無所住處是

如來義，於正通達亦不住故。是故佛說，若人

於法無取無捨無順無諍，是名一切世間福

田。」佛告跋陀婆羅：「汝住何處，能作是說？」答言：

「世尊！一切世間諸所住處我住其中，作如是

說：『世尊！我不貪著如凡夫住。』所以者何？凡

夫所住，即是貪著敗壞之相。若著壞相，是人

即為敗壞變異。世尊！實相不如世間所住，賢

聖於此世間相中無諍無二，名住世間；凡夫

於此無有行處。世間如焰，過諸入故；世間無

常，從緣生故；世間不淨，起惡業故。是故世間、

世間住處、世間壞相，皆悉住於無所住中。是

故我住無二法中，能作是說。」爾時，佛告跋陀

婆羅：「汝住此法，作是說耶？」答言：「世尊！佛所得

法，自捨如來無能知者。」「跋陀婆羅！吾得何

法？」「唯然，世尊！佛坐道場所得之法，若法非法

無有是處。」

佛告跋陀婆羅：「善哉，善哉！如汝所說。如來道

場所得法者，是法非法亦非非法，我於此法

智不能行、目不能見無有行處，慧所不通明

不能了，問無有答，於此法中無受無取無垢

無淨。若我說是自所得法，若以相行行是法

者，則皆迷悶。跋陀婆羅！我於是法唯除諸佛

無證明者，現身菩薩一生菩薩於我是法亦

不能證，聞如是法尚懷驚怖，況斯已下能證

明者！」

5不信品(一)不信品第五

佛告跋陀婆羅：「來世當有比丘、比丘尼、優婆塞、

優婆夷，不修身、不修心、不修戒、不修慧，聞是