漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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隱、無恙,氣力康耶?」答言:「世尊!無邊寶力佛

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少惱、少病,安隱無為。」佛以此華與彌勒菩薩。

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爾時,彌勒手執蓮華,作如是言:「以此蓮華善

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根福德因緣力故,令善男子,若善女人發阿

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耨多羅三藐三菩提心者,得淨佛土成就眾

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生。所以者何?若諸眾生不種善根難可教化,

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善根不具難可教化,善根微淺難可教化,樂

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小法者難可教化。所以者何?是眾華中若人

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欲見十方諸佛即皆得見,亦能得見無邊寶

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力佛寶聚世界諸菩薩眾,及見彼土得共解

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脫三明六通大聲聞眾。世尊!是華從深善根

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因緣報生,是故我今以供諸佛,令眾發心求

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佛道者得無障閡,未發心者亦令得發。如

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如來通達諸法,無所壞相得無上道,我以是

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心持華供養。」爾時,佛告跋陀婆羅:「何謂為法,

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如來以如通達不壞,得無上道?」跋陀婆羅白

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佛言:「世尊!無有是法,如來以如通達不壞

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得成佛道。所以者何?如來不得是諸法相。若

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佛不得,是不名法不名非法。世尊!無所得中

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若有法者,則為如來起此法相。所以者何?諸

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相所生皆因六入。如來尚自不得諸入,況無

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得中而得相耶!有如是觀即復為相,是故佛

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說一切諸法,無取無捨亦無隨順。如應行者

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得是相故,名為如來。所以者何?佛所欲法皆

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於如中,若取諸法則為壞如。如無如來,而因

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如故名為如來;是如無相,因無相故名為如

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來;是如無盡,因無盡故名為如來;是如不

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壞,因不壞故名為如來;諸法如實,因如實故

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名為如來。是故,世尊!一切法如即是如來,

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