佛說華手經

比丘比丘尼，若隨學我行，

亦當得菩提，如我今所得。

非但是二眾，能行此空法，

一切眾生類，亦學成佛道。

我以八直道，修行是空法，

了達諸法相，逮無上正覺。

我修習是法，能得無礙智，

是諸佛真道，謂常習空法。

是故諸菩薩，為利眾生故，

應當學此法，所謂諸法空。

「舍利弗！菩薩摩訶薩復有四法，世世轉身不

失正念，能如說行，於諸法中得決定心，得無

礙辯、利辯、深辯及無等辯，諸佛知已，加其神

力，當於後世擁護法城。何謂為四？常樂出

家，世世修習是出家法，為眾生故，求法無厭，

說法無惓，習無依定，壞諸法相，常勤修習

念佛三昧，於諸緣中而無淨相，是名初法不

失正念。又，舍利弗！菩薩摩訶薩自求佛道，

兼化眾生令住其中，常樂稱讚諸佛神德，

是第二法不失正念。又，舍利弗！菩薩摩訶薩

能成甚深無生法忍，是第三法不失正念。又，

舍利弗！菩薩摩訶薩於命終時心不散亂，常

念諸佛及甚深法，以是深忍不失正念，是名

為四。」爾時，世尊欲明此義而說偈言：

「菩薩常求法，亦常行法施，

是故於諸法，終不失正念。

以化無量眾，令住佛道故，

世世轉身時，常得不失念。

習近佛所讚，甚深空寂法，